80后经营婚姻,80后婚姻现状

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于80后经营婚姻的问题，于是小编就整理了2个相关介绍80后经营婚姻的解答，让我们一起看看吧。80后的婚姻，老婆经常唠叨，你们是怎么...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于80后经营婚姻的问题，于是小编就整理了2个相关介绍80后经营婚姻的解答，让我们一起看看吧。

1. 80后的婚姻，老婆经常唠叨，你们是怎么应对的？
2. 建国后实行一夫一妻，那姨太太们去了哪儿？

80后的婚姻，老婆经常唠叨，你们是怎么应对的？

欢迎你来提问？8O后的婚姻，老婆经常唠叨，你们怎么应对呀？这个问题很好对付，和他离婚，象这个80后的女人现在不吃乡了！你只要跟他说，我们离婚吧，那他就不会在唠叨了的！这是我的回答，看看能不能帮助你？

老婆经常唠叼并不是坏事，大部分老婆在家庭都担任主角，家庭的重担，家庭的责任，烦锁的家务，子女教育，父母的养老，经济收入支出，经常唠叨，也有可能对自已是一个释放，作为大男子，也要有大男子的样子，协助老婆搞好家庭，教育子女等分内的事，夫妻双方要多沟通，多理解，多包容。

谢谢邀请！

80后的婚姻，老婆经常唠叨，你们是怎么应对的？

关于这个问题我有一下看法，80后的婚姻，老婆经常唠叨，其实不管是几零后，老婆都会唠叨，这是一个普遍的现象，也是一个很正常的现象。每一个人对事情的观点看法不同，这个世上根本就没有十全十美的人，特别是男人，如果一个男人没有女人唠叨，说明这个男人没成熟，老婆的唠叨，对男人也起到一个督促作用，夫妻之间总有不同的意见，可以慢慢的去理解，去说服，只要夫妻关系存在，唠叨永远存在，只能说减少唠叨，基本上没有解决唠叨的办法。这是我的个人理解！

其实两口子过日子，不管几零后都有“唠叨”的，说起“唠叨”，如果不是无理取闹的絮烦，很正常，相互理解，可能与人的性格有关，有什么事都愿意说来说去，这也是对另一半的信任，相互理解，有问题相互沟通，事情说开了，也就好了。

谢好友邀请，80后的婚姻，老婆经常唠叨，你们是怎么应对的？

听到这个问题后，首先恭喜你娶了个心强会过日子的好老婆。

80后的婚姻，现在是有一个或两个孩子的妈妈爸爸了，孩子也是正在上学的阶段，也是家长们最困难的时刻，现在又赶上疫情期间，如果大人双方挣不钱，孩子在不好好学习，爱打游戏，这时的孩子的妈妈好唠叨也是最正常的。

应该怎么面对呢，首先当男人的应该先让着老婆，理解老婆，看她唠叨那方面问题，就解决那方面的问题，给她一个满意的回答，然后该干什么就干什么去，不要偷懒。也就是说抓紧挣钱去或者在家看着孩子学习或多做点家务，这样就能缓解老婆的好唠叨的毛病，只有这样家庭就会合眭。也只有这样老婆心花怒放，家庭的生活才会幸福快乐。

建国后实行一夫一妻，那姨太太们去了哪儿？

我们知道在古代有钱人大多都是三妻四妾的，好像这样就能彰显自己的身份和地位一样。那我们来先看看古代的婚姻制度。其实并不是像大家想像的那样混乱，一个人只能有一个妻子，但可以有很多小妾，也就是说在自己家里面主事的只能有一个，其他的都是没有真正的权利，也没有什么社会地位。

新中国成立以后，我国实行一夫一妻制，也就是说，每个男人只能娶一个老婆。那曾经那些已经有很多老婆的男人，他们应该怎么办呢？

这就涉及到很多历史的遗留问题，对于那些刚刚结婚的夫妻来说，他们完全可以遵照一夫一妻制，可对于那些三妻四妾的人来说，要不要让他们离婚呢？有些人认为应该让他们离婚只能保留一个妻子，不然对女性是一种侮辱，也有一些人认为不应该干涉别人的婚姻状况，毕竟已经结婚多年，双方已经形成了非常默契的生活习惯，如果强行干预别人的家庭，说不定会带来更多的社会问题，当然也有一些站在中立方面，他们觉得只有女方原意跟着男方，就可以老老实实的过日子，当然这样的事情自有有关部门进行相关解释的，这样他们的婚姻关系在婚姻法颁布之前，他们的婚姻可以保持存在，如果妻子没有宣布离婚的话，就可以维持正常生活，经过妇女组织的联合考虑，这样的问题也形成了既定事实。

处理的方式也让这些姨太太们非常的开心，他们可以根据自己的意愿是否留在这个家里面。另外，还出现过这样的一个现象，顶不住压力的地主，最后选择和自己的小妾离婚，每个月都会给上一笔钱，偷偷的进行接济。另外政府也进行了扫盲和培训，让他们能够自食其力的生活。

直接一点回答，就是大难临头各自飞了，不管你有几房几妾，最后只能留一个，躲得过建国之后的普查，也躲不过文革的纠察，我姥爷以前就是大户人家，娶了四房老婆，最后就只带了我姥姥离开原住地来到了我现在的家乡，记得小时候总有个老太太带着个小孩过来走亲戚，年纪跟我姥姥差不多，但是我要叫她二姨，那小孩跟我年纪一样，但是要叫我叔叔，那时候小不懂事，就搞的很莫名其妙，后来知道了，那个老太太是姥爷大房还是二房的老婆生下的，年龄真的跟我姥姥差不多，还有一个我要叫舅舅的，以前也隔段时间就会来走亲戚，听家里人说外地还有很多姥爷的后代，只不过不来走动，以前姥爷总喜欢坐在大门前抽着旱烟往远看，我相信嘴上不说，他应该也挺想这些儿女和老婆的，只不过时代造就了这个局面，万事都有不得已，谁愿意离开生养自己的老家，远走他乡骨肉分离呢！

封建的旧社会，很多有钱人都有三妻四妾的，或许这是当时的社会风气，或者说是文化。毕竟皇帝带头有着太多的嫔妃，作为一个老百姓，我有钱有闲，还有一个好身体，多娶几个媳妇多生几个孩子又有什么。毕竟，多子多福吗。

于是，很多地主家，当官的家里有着很多的姨太太。

到了民国时期，实行一夫一妻制，按说步入新时期了，应该有新气象呀。可是国民党高官姨太太更多，风气攀比严重。

少的几个姨太太，多的甚至多达几十个。夸张的很。

新中国成立以后，规定一夫一妻制，必须贯彻落实。

那那些姨太太们去哪了呢？

实行了新的土地政策，比如“打土豪分田地”很多地主自身难保，这个姨太太怎么办？只能遣散了。

有亲投亲有友靠友，被迫的离开自己生活了很久的“家”。

上世纪二十年代，民国政府大员几乎个个妻妾成群，他们崇尚“一夫一妻多妾”，信奉“三多主义”，即：“钱多、兵多、姨太太多。”如：大家熟悉的傻儿师长范绍曾，传闻妻妾多达40个。同时，乡下的地主老财们，对于“一夫一妻多妾”同样乐此不彼。

那么，建国后实行一夫一妻制，国家又是如何处理这些地主老财、民国遗老们的姨太太的？

其实，建国后，多数地主老财和姨太太处于“孔雀东南飞”的状态。想想革命战争年代，地主老财们在群众开展的“打土豪分田地”的运动中，基本上家道衰败，就算想养姨太太，怕也没有那份财力来支撑了。同时，百姓们也会以地主老财家的姨太太的来说事，扣帽子。所以，当时的地主老财们只能默许姨太太离开自己，或回到娘家、或另行改嫁、或另谋生计等。不过，这些姨太太多数都在国家的新政策下，过上了新生活。

对于大城市里的富商，或民国遗老们依旧存在的姨太太的“历史遗留问题”，当然不能强行拆散，而是用社会观念来影响，以捍卫女性权力为出发点，以倡导女性婚姻平等自由为目的，逐步瓦解这样的“庸俗婚姻。”

例如：1950年11月20日，河南跃龙岗居民，仗着家中较为富裕，将发妻骗回娘家，自己却大摆喜筵，不顾亲朋相劝，推算违法纳妾。当时，他对新朋讲，对于这种小事，政府是不会过问的。谁知，他的话音未落，工作队员已经冲进家中，对他进行了公开批斗，最终让他的纳妾梦想化为泡影，而且还成为左邻右的笑柄。

期间，为了更好推动一夫一妻制的实施，当时的各级妇联机构和婚姻登记单位，积极宣扬婚姻自由，即：结婚自由，离婚自由。家中的男人，没有权力和资格对姨太太的去留进行干预和阻挠。

1952年12月，据广东省妇联副主席顾大在“关于宣传婚姻法的意见”中说，解放前结婚的夫妇，只要女人愿意和丈夫一同生活，就不会被迫离开，也就是默认之前“一夫一妻多妾”的存在。

这一做法，有点像后世国企改革中实施的“老人老办法，新人新办法。” 同时，顾大也指出，当女方提出合理离婚要求时，男方也不能干涉她的去留。

例如：实施《婚姻法》以来，到1950年末，广州市办理的离婚登记案件有192对；1951年，办理的离婚登记案件有675对；1952年，办理的离婚登记案件有1038对；1953年，办理的离婚登记案件有1258对。而且，绝大多数婚姻案件都是女方主动提出，可谓建国初期广州出现的第一波离婚高潮。

由此可见，群众对于一夫一妻制更加的认可，特别对忍受数百年“三从四德”的女性来说，简直就是一个天大的喜讯，又怎么可能不寻求新生呢。

到此，以上就是小编对于80后经营婚姻的问题就介绍到这了，希望介绍关于80后经营婚姻的2点解答对大家有用。